Usted es la coordinadora del área de Mujeres e Historia. ¿Qué temas se van a tocar en esta sección? ¿Cuáles son los más novedosos?
La sección de Mujeres e Historia es una de las más recientes del Coloquio, está constituye la quinta edición en la que aparece de manera diferenciada del resto de las áreas. En esta ocasión no son muchos los trabajos que se han presentado, pero cada uno de ellos aporta una visión singular de la situación de las mujeres en Canarias en diferentes periodos históricos, tanto en el interior de las islas como aquellas que se lanzaron a la aventura de la emigración, concretamente a Cuba.

En esta ocasión iniciaremos la andadura de la mesa con una comunicación que aborda la situación de las mujeres Canarias a raíz de la conquista, la seguida comunicación presenta un salto cronológico muy importante ya que nos acerca a la realidad laboral de las mujeres en la actualidad, la cual se complementa con otra comunicación que aborda la construcción de los estereotipos culturales centrándolo en el caso de la Atalaya de Santa Brígida. La visión desde el exterior nos la aporta la comunicación centrada en las isleñas en Cuba.

Cada uno de ellos comporta novedades en si mismos, ya que como sabemos es un ámbito de investigación que en Canarias se halla todavía en pañales.

Usted impartirá también una conferencia sobre Las mujeres canarias tras la conquista a través del ordenamiento jurídico. ¿Podría facilitarnos las claves de sus investigaciones y las conclusiones?
La comunicación que presento en este coloquio se inscribe en una investigación más amplia que pretende estudiar a las mujeres en los ámbitos públicos. En esta ocasión hemos usado una fuente documental muy concreta como es el ordenamiento jurídico del que se dota el archipiélago tras la conquista, en el podemos observar cómo aparecen mencionadas las mujeres, en que aspectos se reconoce la presencia de las mismas. En la presente investigación hemos podido conocer las restricciones legales que se impone a las mujeres para su acceso al mundo laboral o los condicionamientos morales que se argumentan para su separación de los espacios públicos todo ello coincidiendo con la moral de la época.

No obstante, también hemos podido constatar como las mujeres eluden las normas impuestas y las encontramos participando en las actividades laborales de la época.

¿En qué ha cambiado la situación de la mujer desde la época de la Conquista hasta ahora?
Evidentemente mucho ha llovido desde entonces y también para las mujeres, en este sentido yo diría que para nosotras, desde las últimas décadas del siglo pasado a nuestros días, se ha producido una verdadera tormenta. Es indudable la presencia de las mujeres en todos los ámbitos, e incluso podríamos decir que en muchos de ellos está adquiriendo un verdadero protagonismo lo cual contrasta con la absoluta invisibilidad a la que han sido sometidas las mujeres a lo largo de la historia.

¿Cuál es la situación actual de la mujer canaria? ¿Podemos hablar de la mujer canaria o de la mujer en general?
Yo en principio no hablaría de "mujer", ya que ello implica la existencia de un arquetipo, un estereotipo al cual debe ajustarse la categoría mujer. Desde mi punto de vista debemos hablar de mujeres ya que somos muchas y diferentes. No obstante lo que no podemos negar es que la situación de las mujeres ha cambiado sustancialmente en las últimas décadas del siglo pasado, fundamentalmente en la cultura occidental en el que nos inscribimos las mujeres canarias. El acceso de las mujeres a la educación y la cultura, la demanda creciente de empleo remunerado, la conquista de determinados derechos han colocado a las mujeres, en escaso espacio de tiempo, en una situación radicalmente distinta de las que vivieron nuestras madres o abuelas. A pesar de ello todavía no podemos decir que las mujeres hayamos alcanzado la plena igualdad en nuestra sociedad, la todavía constante presencia de las mujeres en la sección de sucesos siendo víctima de violencia, nos habla de ello.

Otra de las conferencias tratará sobre la actividad laboral femenina en el sur de Gran Canaria. ¿Podría desvelarnos algunas de las claves de esta comunicación y cuál es la situación actual de la mujer canaria en el terreno laboral?
Como he precisado anteriormente la situación de las mujeres ha cambiado enormemente en los últimos tiempos, en el terreno laboral nos hemos convertido en demandantes de empleo, hemos incorporado a la conceptualización en este terreno de la economía la distinción entre trabajo y Empleo, las mujeres hemos trabajado a lo largo de la historia y durante toda nuestras vidas, lo que no se nos ha reconocido históricamente es el derecho a percibir un salario por el trabajo realizado.

Esto hace también que actualmente las condiciones laborales de las mujeres sean peores que las de los varones, baste las cifras que se daban a conocer con motivo de la celebración de la pasado 8 de marzo, Día Internacional de las Mujeres, en el estado español las mujeres cobramos un 40 % menos que los hombres desempeñando el mismo trabajo.

Resumen de su conferencia: LAS MUJERES CANARIAS TRAS LA CONQUISTA A TRAVÉSDEL ORDENAMIENTO JURÍDICOJUEVES 5

El estudio las mujeres en la historia ha avanzado enormemente en las últimas décadas, tanto desde el punto de vista de las aportaciones teóricas como metodológicas. La profundización en ambos aspectos han hecho que la historia de las mujeres y las relaciones de género se hallen presentes en todos los campos de estudio de la historia, las aportaciones historiográficas realizadas en las últimas décadas ha puesto de manifiesto la presencia de las mujeres en todos los ámbitos de la vida. La consabida limitación a la investigación que viene impuesta por la ausencia de fuentes que aborden directamente la “cuestión de la mujer” ha sido ampliamente superada por la aplicación de unas herramientas analíticas apropiadas, el concepto de género, y de una metodología apropiada a las características del colectivo humano a estudiar.

Es por ello que al plantearnos la presencia de las mujeres en el ordenamiento jurídico de Canarias tras la conquista, nos proponemos desvelar la consideración social que sobre las mujeres proyectaban dichas fuentes. Uno de los apartados en el que nos centraremos será la participación de las mujeres en el ámbito de la producción. El reconocimiento de éstas en las esferas de la producción es un hecho tardío en la sociedad occidental. Las normativas que regulaban el acceso de la población femenina al mundo profesional son mayoritariamente restrictivas, lo cual no concuerda con una realidad que nos habla de la presencia habitual de las mismas en determinados sectores de la producción, cuando no del protagonismo en algunas actividades. En el caso de las Islas Canarias, concretamente en las islas de realengo sujetas a la Corona por derechos de conquista, el divorcio entre la ley y la práctica es algo patente.

En una sociedad de frontera como la canaria, que se va conformando a partir de la conquista a fines del siglo XV, la aplicación de las normas se realiza de una manera más laxa, la necesidad de mano de obra en la fase de repoblación y la menor capacidad de control por parte de las instituciones hace que la presencia de las mujeres escape, en cierta medida, a la vigilancia de las autoridades. El catálogo de profesiones “oficialmente” desempeñadas por las mujeres no es muy amplio, se circunscriben a las nominadas, preferentemente en femenino, en las ordenanzas municipales: la venta en los mercados, la producción de pan, trabajos de jornalería en los campos, algunas actividades del sector textil, la prostitución, etc. Las ordenanzas canarias, al igual que los ordenamientos peninsulares en las que buscaron inspiración, reflejan escasamente el desempeño de las actividades reguladas en las mismas.

Si queremos conocer el funcionamiento cotidiano hemos de contrastar esta información con la documentación emanada del propio Cabildo que en el seguimiento que debe hacer a las distintas actividades nos informan de las vicisitudes que sufren estas mujeres trabajadoras, que insertas en el mundo de la producción o del comercio tratan de eludir las limitaciones impuestas. Al tiempo, observamos que las restricciones de género se sitúan en un segundo plano cuando se trata de hacer cumplir lo establecido por la ley. En cuanto a las fuentes que utilizaremos en el presente trabajo cabe destacar la recopilación de las ordenanzas municipales, las actas del Cabildo de Tenerife y las actas del Cabildo de Gran Canaria, además de otros expedientes municipales recogidos en la documentación del Antiguo Cabildo de Tenerife. Así mismo, los protocolos notariales nos aportan datos que contrastan con la legislación vigente.